Intangible Cultural Heritage of Asia and the Pacific

소리의 어울림, 야칸족의 악기 유산

야칸(Yakan)족은 필리핀의 주요한 민족언어학적 집단 중 하나이다. 필리핀 민다나오섬 바실란(Basilan)의 야칸족에게 기악은 매우 중요한 역할을 한다. 예를 들어, 가운데가 돌출된 징 5~7개를 일렬로 배열한 악기인 퀸탕간(kwintangan)은 구애와 축제 때에 연주된다.

야칸족의 퀸탕간 연주법은 기본적으로 매우 빠른 템포 안에서 리듬을 맞물림으로써 지속음(nerwe)과 선율(kajah)이 여러 층위로 중첩되는 효과를 낸다. 야칸족의 퀸탕간이 빠른 속도로 연주되는 것은 이 때문이며, 숙련된 연주를 위해서는 유연한 손목과 순발력이 요구된다. 풍부한 선율을 지닌 마긴다나우(Magindanaw)족과 마라나우(Maranaw)족의 쿨린탕(kulintang) 전통과 달리 야칸족의 퀸탕간은 오로지 5개의 징으로 연주되며, 징 소리의 선율과 장단을 층층이 쌓아올려 보다 현저한 음악 효과를 만들어 낸다.

그 외에 야칸족의 주요 악기는 퀸탕간 카유(kwintangan kayu), 갑방(gabbang), 아궁(agung)이다. 퀸탕간 카유는 논 근처의 나무 아래에 수평으로 매단 5개의 통나무로 구성된다. 가장 짧은 통나무가 아래쪽, 가장 긴 통나무가 위쪽에 배치되며, 한 쪽 끝으로 갈수록 두께가 좁아지는 형태로 이 끝 부분을 두드려 선율을 연주한다. 이 악기는 모심기 철부터 추수기까지 벼(palay)에 음악을 들려주기 위해 사용되며, 야칸족은 악기의 공명음이 잠자는 벼를 어루만져 보다 많은 수확을 얻게 한다고 믿는다.

갑방은 나무상자 공명통 위에 5개의 대나무 판을 배열한 실로폰으로서 여흥을 위해 흔히 연주되며, 퀸탕간을 배우기 위해 준비하는 학생들의 연습용 악기로 사용된다. 퀸탕간 카유와 갑방의 음악 연출 개념과 연주 기법은 기본적으로 퀸탕간과 동일하다.

넓은 테두리에 돌출된 징 형태의 아궁은 중요한 알림이 있거나 사회적 협상, 행사, 축제, 삶의 주기와 관련하여 음악을 연주할 때 이용된다. 1~3개의 아궁이 각기 다른 기능을 위해 다른 방식으로 연주된다. 퀸탕간과 3개의 아궁, 지속음을 내는 2m 길이의 금이 간 대나무 관악기 간당(gandang)으로 구성된 야칸족의 합주음악 타궁구(Tagungu)는 세 아궁의 교차 장단과 당김음 주법, 다양한 감쇠 및 울림의 음조, 음의 미묘한 배합 기법 등 고도의 숙련된 기술을 요구한다.

합주음악에 사용되는 악기들의 크기와 구성은 다양하며, 페레게얀 퀸탕간(peregeyan kwintangan) 합주음악의 경우 퀸탕간, 아궁, 퀸탕간 카유, 갑방, 간당, 타구툭(tagutuk, 한편에 길게 찢어진 구멍이 있는 약 1.5 m 길이의 대나무 관악기), 툰퉁간(tuntungan, 위에 2개의 도자기 공명판이 매달린 긴 나무판자 악기)으로 구성된다.

소리가 큰 악기들의 합주음악을 의미하는 페레게얀은 혼인식(pagkawin), 코란 읽기 수료식(pagtammat), 세례식(paggungting) 등의 의식에서 연주된다.

바실란(Basilan) 주 라미탄(Lamitan)의 보헤 베세이(Bohe Bessey) 마을에는 눈이 거의 보이지 않으면서도 뛰어난 재능을 지닌 악사 우왕 아하다스가 있는데, 그는 야칸족의 악기 연주에 통달한 명인이다. 그는 마을 연장자들에게서 야칸족 악기들의 연주법을 사사하였는데, 주변 악사들의 연주기법을 면밀하게 관찰, 연습한 결과 그는 이들 악기에 통달하게 되었다. 퀸탕간, 갑방, 아궁의 뛰어난 독주자이면서 동시에 그는 이러한 악기를 이용해 합주를 하기도 한다.

지난 40년 동안 우왕은 야칸족의 악기 연주를 후대에 전수하는 데 전념해 왔다. 야칸족 음악 전통을 보호하는 것은 그의 가장 중대한 관심사였으며 그의 이러한 노력은 이 전통의 활력을 유지하는 데 기여할 것이다. 2000년 필리핀 정부는 야칸족 음악의 독창성과 문화적 정체성 보호를 위한 혁혁한 공로를 인정하여 그에게 인간문화재 명칭을 수여하였다.