Intangible Cultural Heritage of Asia and the Pacific

송크란 축제의 불상 닦기 © Pass an inspiration /Shutterstock.com

파베니 피 마이 무앙 : 치앙마이의 새해축제

태국, 미얀마, 라오스 그리고 캄보디아 사람들은 매년 4월 13일부터 15일까지 전통 새해맞이 축제인 ‘파베니 피 마이 무앙’ 혹은 ‘송크란’ 축제를 연다. 이 축제는 물을 뿌리는 축제로도 잘 알려져 있다. 태국의 북부나 란나지방의 전통에 따르면 송크란은 음력인 란나달력을 기준으로 7번째 달에 열렸다. 새해 첫 번째 달이 현재의 4월이 된 것은 이때가 황도대를 통과하는 태양의 움직임과 일치하는 시기이기 때문이다. 황도대는 계절의 변화를 반영하며 자연과 우주의 자연스러운 흐름에 부합한다. 매년 이때가 되면 가족들이 모두 모여 불상을 닦거나 축복을 기원하며 물을 뿌리는 전통의식 등을 행하면서 복을 빈다. 축제기간에는 매일 달라지는 목적을 달성해야 함으로 하루 하루가 특별한 의미를 가진다.

완 상칸 롱

‘완 상칸 롱’은 옛날 점성학에서 한 해의 마지막을 가리키는 황도대의 태양의 위치와 움직임에 의해 결정된다. 지역민들은 액운을 물리치기 위해 흔히들 부르는 ‘축귀’ 의식을 통해, 3시 30분 그리고 26초에서 태양의 위치가 변화된 시간을 표시했다.

완 나오

‘완 다’라고도 알려진 ‘완 나오’는 묵은해에서 새해로 넘어가는 과도기로, 다음날에 있을 의식과 공양에 쓰일 기물과 음식을 준비하는 날이다. 아이들과 어른들은 하루 종일 강에서 다음날 사원에서 석탑을 짓는 데 쓸 모래를 모은다. 지역민들은 완 나오에 부패를 방지하는 힘이 있어서 집을 만들기 위해 벌목하면 좀처럼 썩거나 좀이 생기지 않는다고 믿는다. 또한 완 나오에 언어·신체적이거나 의도적, 또는 비의도적으로 폭력을 행사하면 다가올 새해에 불운이 닥치므로, 이날 아이를 혼내도 아이에게 나쁜 습관이 영원히 깃든다고 믿는다. 따라서 완 나오에는 가장 중요한 성속적 믿음을 갖추고, 전통 관련 의식들이 모두 다 준비돼 있어야 한다.

완 파야완

‘완 파야완’은 축제의 세 번째 날로서 전통 새해 축제가 공식적으로 시작되는 날이다. 공양과 종교의식이 이른 아침부터 진행되며, 이날에는 돌아가신 친척과 조상들을 위한 제사, 음식 공양의식, 란나-만트라 독경, 수놓은 깃발 ‘퉁’을 석탑에 꽂는 의식, 행운과 복을 부르는 독경 경청 등의 의식을 행한다.

완 팍 피

새해 축제의 네 번째 날이자 새해의 첫 번째 날이 바로 ‘완 팍 피’이다. 이날은 란나인들에게 매우 중요한 날로 모두 모여 기도를 통해 가정의 행운을 빌고 나쁜 기운을 없앤다. 전통적으로 어른들에게 과거에 저지른 악한 행실에 대해서 용서를 구하는 의식을 하고 저녁에는 장수를 비는 의식을 치른다. 이 장수 의식은 마을의 연장자들과 공동체 지도자들의 주관 하에 사원에서 이루어진다. 이때에는 촛불 전화, 기도 그리고 가족의 행운과 복을 비는 예불을 드린다.

요르 수아이 와이 사 프라야 망라이 또는 프라야 망라이 숭배 의식

4월 12일에 열리는 ‘요르 수아이 와이 사 프라야 망라이’ 또는 ‘프라야 망라이’ 숭배의식은 치앙마이의 창건과 그 창건자인 프라야 망라이를 기념하는 것이다. 가족들은 편안하고 행복한 새해와 가내 번창을 기원하며 위대한 왕에게 존경을 바친다. 치앙마이의 상호관용과 협력의 문화를 보여주는 이 행사는 치앙마이 공동체 네트워크, 치앙마이 관리 대표 그리고 관련 정부기관이 공동으로 개최한다.

이날 행사에서는 프라야 망라이시대에 기원했다고 알려진 전통 디저트를 봉헌한다. 이는 도시 창건자에게 경의를 표하는 상징으로 사용된다. 숭배의 주목적은 사람들에게 이 도시를 세운 위대한 왕과 이 땅의 모든 사람들의 평화와 안전을 보장하며 란나의 자부심을 심어준 고대 건국자들의 후손이라는 유대감과 민족적 소속감을 불어넣어 주는 것이다.

주요 의식은 달고 맛있는 음식, 전통 춤, 북 연주, 란나 문화 특유의 화려하게 장식된 꽃바구니 등을 공양하는 봉헌과 숭배 의식으로 구성된다. 조화와 단합을 보여주기 위해 다양한 공동체에서 참여하는 700여명의 행렬이 시내 중심가에서 삼왕(三王) 기념물까지 이어진다. 이 숭배의식은 722년의 장구한 역사를 지닌 이 도시와 란나 전통, 그리고 당연히 프라야 망라이를 기념하는 것이다. 이 행사는 각 개인들이 존경을 표하고, 자기 자신과 가족들의 복을 비는 것에서 한 발 더 나아간다. 바로 집단적 선의, 보편적 존경, 사회적 화합의 토대가 되는 조상 대대로 이어져 온 문화와 신념을 고취하는 것이다.